Andar y contar es mi oficio

Perdido y con retraso (sobre Lost y sus seguidores)

2010-06-07T12:15:00.008+02:00

Sí, soy uno de esas personas que hace un par de semanas decidió levantarse a las 6 de la mañana para ver el final de Perdidos. Pero no, yo no entré al trapo de las discusiones inmediatas, esas que alimenta e impone internet. Quizá ya sea tarde, quizá a nadie le interese esto, pero lo escribiré, y el que quiera leer, que lea.

No puedo creer que haya quienes digan que el final de Lost fue "inesperado". Cabía dentro de lo posible hacer una lectura trascendental de la serie. Otra cosa es que el final funcione. Otra cosa es que nos satisfaga. Se he escrito mucho (y bueno) sobre este final, sobre el ojo de Jack y sobre todo lo demás, también. Por resumir, y aunque sea ya un tópico, una serie que levanta tanta expectación difícilmente logrará un final a la altura de su historia.

Lo que me interesa aquí no es hablar del final de la serie, sino de los seguidores de la misma. Creo que hay dos tipos de espectadores: aquellos que ven Perdidos como quien observa una obra maestra, buscando sus implicaciones, interpretando cada uno de los capítulos, observando el drama interno de cada personaje y el drama coral de la isla. El buen espectador. El que quizá no está satisfecho con el final pero aprecia todo lo que la serie le ha dado. Pero hay otro tipo de seguidor. El seguidor-consumidor.

El seguidor-consumidor no ve Lost, lo consume. Ve Perdidos como ve Prision Break o 24, como si fuese una serie de acción o entretenimiento "blando". No van más allá de las historias, quiere soluciones, quieren respuestas cerradas, lo quieren todo masticado. ¿Pensar? ¿Interpretar? Por favor, esto es televisión... Creo que las buenas series requieren un espectador que esté dispuesto a dar una paso más, que vea las series con profundidad, porque aunque nos defraude el capítulo final, series como Perdidos son obras de arte y éstas necesitan una lectura profunda, no superficial, que trascienda su contenido formal.

Miedo

2010-05-11T12:33:00.003+02:00

MIEDO (R. Carver)

Miedo de ver una patrulla policial detenerse frente a la casa.
Miedo de quedarme dormido durante la noche.
Miedo de no poder dormir.
Miedo de que el pasado regrese.
Miedo de que el presente tome vuelo.
Miedo del teléfono que suena en el silencio de la noche muerta.
Miedo a las tormentas eléctricas.
Miedo de la mujer de servicio que tiene una cicatriz en la mejilla.
Miedo a los perros aunque me digan que no muerden.
¡Miedo a la ansiedad!
Miedo a tener que identificar el cuerpo de un amigo muerto.
Miedo de quedarme sin dinero.
Miedo de tener mucho, aunque sea difícil de creer.
Miedo a los perfiles psicológicos.
Miedo a llegar tarde y de llegar antes que cualquiera.
Miedo a ver la escritura de mis hijos en la cubierta de un sobre.
Miedo a verlos morir antes que yo, y me sienta culpable.
Miedo a tener que vivir con mi madre durante su vejez, y la mía.
Miedo a la confusión. Miedo a que este día termine con una nota triste.
Miedo a despertarme y ver que te has ido.
Miedo a no amar y miedo a no amar demasiado.
Miedo a que lo que ame sea letal para aquellos que amo.
Miedo a la muerte.
Miedo a vivir demasiado tiempo.
Miedo a la muerte.
Ya dije eso.

Vivir es pop

2010-04-05T10:52:00.010+02:00

Warhol, la desazón, el cine independiente, Fred Perry, la Scooter, Barack Obama, la música indie, Pep Guardiola, La Sonora, Quadrophenia, las gafas de pasta, Dj Olímpico, internet, los abrigo tres cuartos, Björn Borg, la literatura, Tachenko.

Y ahora también la filosofía.

Vivir es pop...

Debajo del plomo

2010-03-23T19:07:00.021+01:00

El domingo se cumplen 68 años de la muerte de Miguel Hernández. Murió en la enfermería de la prisión de Alicante, enfermo de tuberculosis, a los 31 años. La más triste de las guerras ("other wars consist of a sucecesion of battles; this one is a sucession of tragedies", Arthur Koestler) le había condenado.

Símbolo del pueblo durante la contienda civil, pasó por una fase de olvido mezclado con desprecio. Primero por el Franquismo y más tarde por la "modernidad". Contaba César Antonio Molina en una brillante semblanza publicada en El País semanal, que en los años ochenta, "en un país donde no hay actitud intelectual más celebrada que el desdén, nada era más fácil de repente que desdeñar a Miguel Hernández: había que ser cosmopolitas, y él resultaba demasiado autóctono; neuróticamente urbanos, y Hernández parecía demasiado rural; adictos a las modas capilares e indumentarias, y él permanecía congelado en su cabeza rapada y sus ropas de pana". Las cosas han cambiado, y se vuelve a respetar y venerar su obra y también su actitud vital, aunque algunos sigan dudando de la sinceridad de su Elegía a Ramón Sijé, debido a la ideología conservadora del que fue su amigo. Yo prefiero creer que Miguel Hernández era un hombre comprometido con la búsqueda de la verdad, que se acercó a diferentes visiones del mundo (antagónicas en muchos casos) y que, pese a ello, pudo conservar a sus amigos más allá de ideologías. Ya nunca más le olvidaremos:

Písame,
que ya no me quejo.
Ódiame,
que ya no lo siento.
No me olvides
que aún te recuerdo
debajo del plomo
que embarga mis huesos.

Honestidad brutal

2010-03-23T12:11:00.013+01:00

"La honestidad no es una virtud, es una obligación". Con estas palabras Andrés Calamaro abre el libreto de Honestidad Brutal, su antológico doble álbum de 1999. Podría dedicarle toda una entrada a ese disco, a canciones como Paloma, Crímenes perfectos o Te quiero. Pero lo menciono para hablar de la honestidad.

No sé si la honestidad es una obligación, pero si lo es pocos la cumplen. Hay quien la confunde con la sinceridad gratuita. Esa por la que algunas personas dan su opinión sin que se la hallamos pedido. "Tu coche no me gusta nada, por no hablar del color"; "¿estás con Menganita? Esa es una..."; "¿Te has comprado una Blackberry? Has hecho fatal, es mucho mejor el iPhone". ¿Acaso alguien les ha preguntado? Este tipo de gente cree que es sincera y por eso se ven obligados a transmitir sus opiniones sin venir a cuento. Los pobres no saben que no son honestos; son imbéciles.

La honestidad es otra cosa. Como me comentaba una buena amiga, se demuestra en cada acción que realizamos. El que es honesto lo es en todos los ámbitos de la vida. La persona turbia lo es en el trabajo, en sus relaciones afectivas y en todo lo demás también. No es que sea sencillo ser honesto, ni siquiera con uno mismo. En abstracto todos somos héroes, todos pensamos que si hubiésemos vivido en la Alemania nazi habríamos defendido a los judíos. A todos nos gusta vernos como valientes pero dudo mucho que la mayoría de nosotros hubiese sabido reaccionar. Eso no me disgusta, la raza humana es así, capaz de lo mejor y de lo peor. Incluso Hitler o Stalin tendrían buenos detalles en alguna ocasión con quienes les rodeaban; lo importante es reconocerlo. Sin salir de España, da la sensación de que todo el mundo estaba contra Franco, de que a todos les persiguieron los grises, sin embargo el general Franco murió en una cama. Hemos fallado y lo seguiremos haciendo. Seamos honestos, aunque sea con nosotros mismos.

Brothers y las tristes guerras

2010-03-22T12:29:00.022+01:00

Recuerdo la guerra de la antigua Yugoslavia muy bien. Entonces era pequeño y no entendía qué estaba pasando exactamente. Lo cierto es que ni siquiera hoy comprendo en toda su magnitud los problemas históricos del avispero de los Balcanes, pero aquellas imágenes de gente huyendo de sus casas, cruzando la frontera en masa, con sus escasas pertenencias al hombro, me marcó. Era como revivir las imágenes de la Guerra Civil española, esta vez en color.

Desde entonces siempre me han interesado las consecuencias de la guerra; la Civil, las Mundiales, la del Vietnam, las de los Balcanes, las de Irak y la de Afganistán. Precisamente sobre esta última trata Brothers, adaptación de la película danesa del mismo nombre. El remake estadounidense narra las vivencias de Sam (Tobey Maguire), un respetado soldado estadounidense que vuelve a casa tras ser capturado por las tropas afganas. Al regresar sufre las secuelas propias de la guerra y se da cuenta de que su hermano Tommy (Jake Gyllenhaal) ha llenado su vacío ayudando a su esposa Grace (Natalie Portman) y a sus dos hijas. La soledad del soldado, la vuelta al hogar y los eufimísticamente llamados "daños colaterales" de la guerra, en este caso psicológicos, son abordados con sobriedad y lucidez.

Por suerte no me ha tocado vivir ninguna conflicto bélico desde dentro, pero tras ver Brothers uno cree entender ciertas cosas. Miguel Hernández, que sí vivió la guerra, y la sufrió, y la contó, también ayuda:

Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes, tristes.Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes, tristes.Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes, tristes.

Miguel Delibes, el último castizo

2010-03-12T10:53:00.009+01:00

Miércoles. 22:45 de la noche. Facebook echa humo. Mensajes en el muro, reflexiones compartidas, grupos de fans de señoras que hacen predicciones futbolísticas: el Real Madrid ha sido eliminado de la Copa de Europa por un equipo francés con un presupuesto muchísimo menor. España tiene mucho que decir. Aunque sea para criticar, aunque sea para ofender, el fútbol nos remueve el alma. Viernes, diez de la mañana. Hace tres horas que se sabe de forma oficial que Miguel Delibes ha muerto. Nadie le ha dedicado un triste ripio en su muro de Facebook.

Tal vez Miguel Delibes nunca tenga tantos lectores como audiencia pueda tener un partido del Barcelona; quizá poca gente sufra hoy por su muerte del mismo modo que lo hizo el pasado domingo cuando su equipo iba por detrás en el marcador. No se trata de comparar fútbol con cultura. Yo mismo soy espectador habitual de partidos de fútbol, de baloncesto y hasta de tenis. El fundamentalismo se lo dejamos a Willy Toledo. Tan sólo me recorre un sentimiento de rabia, de impotencia. "Me siento igual de mal que cuando murió Julián Marías", me comentaba un buen amigo. Nos dejan los intelectuales templados, dialogantes, mesurados pero firmes en sus principios y nos preguntamos: ¿Quién llenará ese vacío en un país en el que se festejan las salidas de tono, en el que el gato al agua se lo lleva aquel que dice la mayor barbaridad?

Miguel Delibes era mucho más que el escritor que nos obligaron a leer en el colegio. Era una persona formada, inteligente, castiza. Una figura de referencia de las que cada vez quedan menos en nuestro país. Tal vez esta reflexión sea la propia del momento del impacto; una mezcla de aturdimiento y pesimismo, pero cada vez tengo más claro que es difícil ser español en el siglo XXI.

Nuevos planes, idénticas estrategias

2010-03-10T11:43:00.011+01:00

Este blog comenzó hace hoy un mes como una imposición. Nadie me apuntó con una pistola, no era cuestión de vida o muerte, pero sí uno de los requisitos para aprobar un curso de doctorado, el de Comunicación y Desarrollo Tecnológico. Desde entonces he escrito siete entradas, las mínimas que nos habían solicitado. Todas ellas trataban, de un modo más o menos explícito, sobre algunas de las cuestiones estudiadas en el curso o estaban relacionadas con la lectura de uno de los libros presentes en la bibliografía del citado curso.

Ahora, sin más imposiciones que las que yo me marque, me propongo continuar una empresa que probablemente nunca hubiese comenzado de no haber realizado este curso. No aspiro a mucho: compartir inquietudes con quien por aquí se acerque y rendir tributo a mi admirado y estudiado Manuel Chaves Nogales. Como él, no soy más que un "pequeñoburgués liberal", sobre todo y ante todo periodista, también filósofo, aspirante a profesor universitario. Quiero andar y ver mundo y, si puedo, contarlo en este blog. Sé, como Madariaga, que todos somos iguales ante lo que importa, "que es el amor y la muerte". Y tengo un ambicioso plan, el que canta el maestro Nacho Vegas. Ya saben, Nuevos planes, idénticas estrategias.

La cultura de la convergencia (y III)

2010-03-05T11:10:00.020+01:00

Ciudadano vigilante

Todos recordamos Ciudadano Kane, la película inspirada en el magnate de la comunicación William Randolph Hearst, capaz de provocar conflictos internacionales para vender más periódicos. Se trataba de una persona que manejaba la información a su antojo para satisfacer sus propios intereses. En nuestros días, por el contrario, la información ya no la maneja un único hombre. Si bien es cierto que la concentración empresarial de los medios de comunicación es imparable y en muchos casos necesaria para la subsistencia de los mismos, las opciones informativas en la red son casi ilimitadas y, por ello, es imposible acceder a todos los opciones disponibles.

En este contexto surge otro ciudadano, el "ciudadano vigilante" del que habla Michael Schudson y que recoge Henry Jenkins en su obra Convergence Culture. Se trata de un ciudadano que "se dedica a la observación del entorno más que a la recogida de información. Pensemos en los padres que observan a sus hijos pequeños en la piscina pública. No están recogiendo información; están echando un ojo a lo que ocurre. Parecen inactivos, pero están preparados para actuar si es preciso. El ciudadano vigilante no es un ciudadano ausente sino alerta, aun cuando esté haciendo otra cosa".

Así, los ciudadanos reciben información a través de los medios tradicionales, pero pueden establecer sus propias conclusiones y hacerse oír llegado el momento. Un buen ejemplo en nuestro país es la denuncia popular contra la secretaria general del PP, María Dolores de Cospedal, tras sus declaraciones en torno a unas supuestas escuchas realizadas por el Gobierno. Un grupo de ciudadanos, movilizados a través de Facebook, decidieron denunciarla. Tendrán razón o no la tendrán, pero han llegado a los tribunales, previo paso por una red social. El ciudadano vigilante ya ha empezado a actuar, está por ver hasta dónde está dispuesto a llegar y con qué intensidad seguirá vigilando. De lo que no cabe duda es de las inmensas opciones de convergencia que generan los nuevos medios de comunicación en cuanto a producción, comunicación y denuncia.

La cultura de la convergencia (II)

2010-03-05T10:53:00.005+01:00

El cotilleo
Hablamos de convergencia y nos imaginamos las posibilidades de las nuevas tecnologías, las sinergias de los medios, estrategias de márketing. Pero hay otras costumbres más tradicionales que, gracias a internet, han cobrado una fuerza global. Una de ellas es el cotilleo.

Como explica Henry Jenkins, los teóricos feministas trataron de despojar al cotilleo de su visión negativa señalando que el cotilleo “permitía a las mujeres hablar de sus experiencias comunes, compartir conocimientos y reforzar las normas sociales”. En el ciberespacio es cada vez más importante compartir experiencias, comentar programas y poner en común. El gancho de los realities radica en poder juzgar actitudes e identificarse con los participantes. De hecho, “el cotilleo es un modo de hablar sobre uno mismo criticando las acciones y valores ajenos” y por eso lo importante no es qué cuentas sino a quién se lo cuentas.

En este sentido, la empatía es sin duda uno de los factores que generan las comunidades virtuales: la posibilidad de compartir con otros opiniones sin poner nada en juego. Un buen ejemplo es el fenómeno “Hazte fan” en Facebook. Las páginas sobre “Señoras que...” en todas sus variantes (señoras que van paseando y se paran en seco para dramatizar la conversación, Señoras que dicen "oyoyoyoyoyoy" cuando se enteran de un cotilleo, etcétera), sobre productos de consumo que ya forman parte de la cultura pop (Naranjito, el bocadillo de nocilla) o sobre cuestiones de actualidad sociopolítica (Todos contra el aborto, apuesto a que conseguimos 200.000 personas que detestan a José María Aznar...) abundan en la red social.

Y si el cotilleo o las páginas de Facebook no nos sirven para conectar con nuestros congéneres, siempre nos quedará seguir el sarcástico consejo de un viejo profesor de Filosofía: “Vamos a criticar al ausente, que une mucho”.

La cultura de la convergencia (I)

2010-03-03T19:18:00.006+01:00

Nuevos medios, nuevas posibilidades
Los nuevos medios de comunicación no tienen vocación de asesinos. Internet no busca acabar con los periódicos. Hay sitio para todos, aunque en momentos de cambio, en momentos de crisis, tienda a imponerse el miedo o las posturas absolutas. Por eso, entre tanto pesimismo respecto al papel de los medios tradicionales, es agradable leer posturas intermedias como la de Henry Jenkins en su libro Convergence Culture. La cultura de la convergencia de los medios de comunicación. Como explica Jenkins, los diferentes medios adaptan sus discursos y contenidos ante las nuevas realidades tecnológicas, pero eso no implica que tengan que desaparecer.

Así, del mismo modo que la radio comenzó emitiendo noticias que eran lecturas literales de periódicos, para luego pasar a crear sus propios contenidos informativos y de entretenimiento que tuvieron que variar con la llegada de la televisión, tanto los nuevos cibermedios como los diarios de papel tendrán que ir definiendo sus contenidos para adaptarlos a las demandas de su audiencia. Los nuevos medios generan, cada vez con mayor frecuencia, sus propios materiales. Para ello tienen en cuenta el soporte en el que se mueven y las necesidades y demandas de sus usuarios: inmediatez, interacción, etcétera. Así, los cibermedios han generado un nuevo escenario apoyados en la tecnología. Las posibilidades son ahora distintas y en buena medida complementarias respecto a los medios tradicionales. La cultura de la convergencia es un hecho.

El libro de Henry Jenkins se centra precisamente en este nuevo escenario comunicativo. Hoy en día, una persona puede ver la televisión mientras comenta en internet qué le parece lo que ha sucedido en su programa favorito y se comunica con otros televidentes. El espectador no se limita a recibir pasivamente lo que ve, sino que lo puede criticar, poner en duda o alabar en tiempo real. Y lo hace a través de una comunidad virtual. Jenkins habla de la importancia y significado de este fenómeno comunicativo a través de varios ejemplos: Los spoilers (destripadores) de Survivor (Supervivientes), los seguidores de American Idol (el Operación Triunfo estadounidense), Harry Poter, los fans de La Guerra de las Galaxias y la web satírico-política truemajority.org. Muchos temas, demasiados para un único post...

Búsquedas, metabúsquedas y todo lo demás

2010-03-03T18:36:00.009+01:00

Las herramientas documentales y bibliográficas para la investigación son un mundo tan amplio como desconocido para muchos investigadores. El mes pasado pudimos aproximarnos a ellas gracias al curso de doctorado impartido por Pello Zapirain. Aquí os dejo el trabajo que nos ha pedido:

A. Tema de la investigación
El tema de mi tesis es “La biografía periodística: el caso de Juan Belmonte, matador de toros de Manuel Chaves Nogales”. Para más detalles pinchar aquí.

B. Búsqueda en el catálogo de la biblioteca de la Universidad de Navarra:
Introduje en la búsqueda avanzada las palabras "Chaves Nogales" en el campo "Autor", con el operador "OR" utilicé otra vez la palabra "Chaves Nogales" (esta vez en el campo "Título") y nuevamente con el operador "OR" escribí "Juan Belmonte" también en el campo "Título".
Me aparecieron 17 resultados, los siguientes 15 son los primeros:

PALABRAS CLAVE (1-17 de 17)
Nº 1
Juan Belmonte, matador de toros : su vida y hazañas
Chaves Nogales, Manuel, 1897-1944
Barcelona : Libros del Asteroide, 2009
HUMANIDADES S. CONSULTA
P 037.275
DISPONIBLE

Nº 2
El periodista comprometido : Manuel Chaves Nogales, una aproximación
Sevilla : Fundación Centro de Estudios Andaluces, 2009
HUMANIDADES S. CONSULTA
L 021.965
VENCE 20-03-10

Nº 3
El maestro Juan Martínez que estaba allí
Chaves Nogales, Manuel, 1897-1944
Barcelona : Libros del Asteroide, 2007
HUMANIDADES S. CONSULTA
G 158.420
DISPONIBLE

Nº 4
A sangre y fuego
Chaves Nogales, Manuel, 1897-1944.
Madrid : Espasa Calpe, c2001.
HUMANIDADES S. CONSULTA
G 155.653
VENCE 02-04-08

Nº 5
Répertoire géographique des textes cunéiformes
Wiesbaden : Reichert, 2001
HUMANIDADES DEPOSITO
ZZ 006.983
USAR EN SALA
SE AUTOPRESTA

Nº 6
Un liberal ante la revolución : cuatro reportajes de Manuel Chaves Nogales
Cintas Guillén, María Isabel
Sevilla : Universidad de Sevilla, 2001
HUMANIDADES S. CONSULTA
L 027.504
DISPONIBLE

Nº 7
Obra periodística
Chaves Nogales, Manuel, 1897-1944
[Sevilla] : Diputación de Sevilla, Área de Cultura y Deportes, 2001

HUMANIDADES DEPOSITO
NN 072.885 I
DISPONIBLE

HUMANIDADES DEPOSITO
NN 072.886 II
DISPONIBLE

HUMANIDADES DEPOSITO
LEG 168.254 1
DISPONIBLE

Nº 8
Narraciones maravillosas y biografías ejemplares de algunos grandes hombres humildes y desconocidos
Chaves Nogales, Manuel, (1897-1944)
Madrid : Clan, 1994
HUMANIDADES S. CONSULTA
G.132.062
DISPONIBLE

Nº 9
Obra narrativa completa
Chaves Nogales, Manuel, (1897-1944)
Sevilla : Luis Cernuda Fundación, 1993
HUMANIDADES S. CONSULTA
G.132.124 1
DISPONIBLE

Nº 10
Obra narrativa completa
Chaves Nogales, Manuel, (1897-1944)
Sevilla : Luis Cernuda Fundación, 1993
HUMANIDADES S. CONSULTA
G.132.124 2
DISPONIBLE

Nº 11
Juan Belmonte, matador de toros : su vida y sus hazañas
Chaves Nogales, Manuel, (1897-1944)
Madrid : Alianza Editorial, 1992
HUMANIDADES DEPOSITO
GG.189.793 1
DISPONIBLE

Nº 12
La ciudad
Chaves Nogales, Manuel, (1897-1944)
Sevilla : Universidad, Secretariado de Publicaciones, 1991
HUMANIDADES S. CONSULTA
G.131.884
DISPONIBLE

Nº 13
La ciudad
Chaves Nogales, Manuel, (1897-1944)
Sevilla : Servicio de Publicaciones de la Universidad de Sevilla, 1977
HUMANIDADES DEPOSITO
LEG.024.949
DISPONIBLE

Nº 14
Juan Belmonte, matador de toros : su vida y sus hazañas
Chaves Nogales, Manuel, 1897-1944
Madrid : Alianza Editorial, D.L. 1969

HUMANIDADES DEPOSITO
LEG 152.929
DISPONIBLE

Nº 15
El maestro Juan Martínez que estaba allí
Chaves Nogales, Manuel, 1897-1944
Madrid : Estampa, 1920?
HUMANIDADES FONDO ANTIGUO Y COLECCIONES ESPECIALES

C. URL con el listado de respuestas de DADUN sobre mi tema:
He escrito la palabra “periodismo” puesto que para búsquedas tales como “periodismo literario” o “géneros periodísticos” (y por supuesto para el nombre del autor y de los libros que estoy investigando) no aparecía nada...

D. ARTÍCULOS DE REVISTAS ONLINE: METABÚSQUEDAS EN SABIO

PALABRAS CLAVE/MATERIAS/DESCRIPTORES EN:

ESPAÑOL: "Chaves Nogales", "Juan Belomonte", "María Isabel Cintas", "periodística"
INGLÉS: "Biogra*"

ESTRATEGIAS DE BÚSQUEDA: Explicar cómo busco (conjunto de palabras y operadores (AND/OR/NOT) o truncamientos (*) utilizo).

ESPAÑOL: "Chaves Nogales" OR "Juan Belmonte" OR "biogra*" OR "periodística"
INGLÉS: "Biogra*"

AUTORES HAN ESCRITO MUCHO SOBRE MI TEMA:
ESPAÑOL: Albert Chillón, Fernando Lóez Pan, María IsabelCintas
INGLÉS:

REVISTAS QUE PUBLICAN SOBRE MI TEMA:
ESPAÑOL: La Latina, Comunicación y Sociedad
INGLÉS:
Alerta que me he creado en Ebscohost con la estrategia de búqueda sobre el tema.

PORTALES DE REVISTAS O BASES DE DATOS QUE MÁS PUBLICAN SOBRE MI TEMA.
ESPAÑOL: No aparecen aquí las que más me interesan, escogo una genérica en inglés para hacer la alerta.
INGLÉS: Journalism Studies

Alertas que me he creado en Ebscohost sobre la revista.

E. URL Carpeta de Refworks:
Citas estilo “Chicago 15th edition”: Aprovecho para citar aquí mismo “los viajes europeos” (Chaves Nogales and Benítez Reyes 2009) de Chaves Nogales y también su "simpatía por Azaña” (Cintas Guillen 2001).

F. Índice de impacto:
Por ser mi tema bastante castizo, las revistas que me interesan son aquellas que se publican en Español. Aquí está el factor de índice de impacto de revistas
La Revista Latina, la primera en el ránking, es la que más me interesa, pues en ella tienen cabida temas relacionados con mi investigación:
En cuanto al autor de mi materia, he escogido al catalán Albert Chillón pues, si bien no se dedica a mi tema exactamente, sí lo hace a cuestiones que pueden darme un cierto marco (Periodismo Literario, géneros periodísticos...). En el índice de impacto aparece en el número 34. Ha publicado seis artíulos, de los cuales han sido citado la mitad, siempre en nuestro país. Su autocitación alcanza el 20 por ciento.

G. Listado resultados de Sabio:
a. Buscador ciento: Google Scholar

b. Libros electrónicos: Enlace de E-Libro a “La entrevista periodística”, libro que uso para entender el proceso de producción de la biografía a través de la entrevista.

c. Tesis doctorales: En Teseo, la de María Isabel Cintas sobre Chaves Nogales.

d. Dos artículos de prensa:
Un artículo sobre recuperar la figura de Chaves Nogales a través de My News:
Y otro más sobre el autor sevillano y la recuperadora de su obra.

Bibliography

Chaves Nogales, Manuel and Felipe Benítez Reyes. Juan Belmonte, Matador De Toros :Su Vida y Hazañas. Libros Del Asteroide. Vol. 44. Barcelona: Libros del Asteroide, 2009.
Cintas Guillen, María Isabel. Un Liberal Ante La Revolución :Cuatro Reportajes De Manuel Chaves Nogales. Serie Literatura / Universidad De Sevilla. Vol. 52. Sevilla: Universidad de Sevilla, 2001.

El narrador en el entorno digital

2010-02-17T16:16:00.011+01:00

Los comunicadores somos ante todo narradores. Tenemos que contar historias y lo hacemos condicionados por el medio en el que escribimos. No es lo mismo escribir una noticia para la radio que escribirla para un periódico o para la televisión. Cada formato tiene sus claves y se debe tratar de un modo determinado (la duración, la imagen, etcétera). Del mismo modo, en el entorno digital el narrador debe tener en cuenta las opciones de las que dispone. El profesor José Luis Orihuela ha recogido en su artículo Tipología y funciones del narrador en entornos de información interactiva las principales claves narrativas del entorno digital.

La interactividad, es decir, el narrador como facilitador del diálogo, así como la comunidad, esto es, el narrador como moderador de foros, chats, etcétera, permiten la comunicación y el libre intercambio de ideas y opiniones de modo rápido y sencillo. El problema que nos encontramos es el habitual en el entorno digital: saber diferenciar lo que nos interesa de lo superfluo. Así, por ejemplo, en los comentarios a las noticias de los diarios digitales podemos encontrar interesantes debates sociales, pero también insultos y chistes sin interés, como ocurre en la mayor parte de las noticias del diario Marca.

Pero, además de la posibilidad de contar con las opiniones de los usuarios, el narrador en el entorno digital debe pensar cómo presenta sus contenidos de modo atractivo a través del diseño y debe también personalizar, organizar y documentar sus contenidos de tal modo que el usuario navegue con mayor facilidad y aumente sus posibilidades de información. En cualquier caso, una cosa es el contenido y otra el diseño. En principio el diseño se debe subordinar al contenido y no al revés pues, a fin de cuentas, lo fundamental es el mensaje. La labor del narrador es aprovechar las posibilidad que ofrece el nuevo entorno digital para potenciar su mensaje, no al revés.

Investigación y comunicación: un nuevo acceso al Periodismo Literario

2010-02-11T16:16:00.012+01:00

Nos encontramos en la era digital, los recursos de los que disponemos son inabarcables y la investigación académica dispone cada vez de más instrumentos. Tal vez el nuevo panorama se defina en esta afirmación: "De escasez a abundancia". Sin duda, el quinto punto que apunta el profesor José Luis Orihuela en su artículo Los nuevos paradigmas de la comunicación, es el que mejor ayuda a comprender la importancia de las nuevas tecnologías para la investigación y, concretamente, para el ámbito del Periodismo Literario y mi investigación sobre la biografía periodística y el libro Juan Belmonte, matador de toros.

En la actualidad, y gracias a los recursos electrónicos que se pueden encontrar en internet, las posibilidades a la hora de acceder a la información, pero también de compartirla, son inabarcables. Como se explica en el citado artículo, el diseño de servicios de información electrónicos "no requiere de grandes inversiones en infraestructura, no requiere permisos ni licencias, no tiene costos de distribución y alcanza una audiencia universal". Así, hoy en día se puede acceder a buena parte del archivo de la Hemeroteca Nacional sin necesidad de desplazarse hasta Madrid a través de su Hemeroteca Digital.

Al mismo tiempo, las nuevas tecnologías posibilitan la interactividad frente a la unidireccionalidad de los medios clásicos. La posibilidad de comentar los avances y discutir los distintos puntos de vista contribuye a reforzar las investigaciones y a conocer las opiniones de distintos estudiosos en tiempo real. Y este último concepto de tiempo real es, precisamente, otro de los nuevos paradigmas comunicativos. Ya no recibimos la información periódicamente, sino al instante, nada más producirse.

En este nuevo contexto de abundancia informativa, de interactividad y de relaciones en tiempo real, el objetivo del investigador debe ser distinguir qué puede ser útil y qué no interesa para llevar a cabo sus propósitos. Los cambios tecnológicos y las nuevas herramientas deben ser de hecho una ayuda y no un problema.

Manuel Chaves Nogales, periodista

2010-02-10T17:07:00.013+01:00

"¿Les parece Juan Martínez un nombre vulgar, poco novelesco?", preguntó un día en su clase de Creatividad Literaria el profesor Antonio Martínez Illán. "Sí, claro", asintieron los alumnos. "Pues es el nombre de mi hijo... Por cierto, les recomiendo El maestro Juan Martínez que estaba allí, de Manuel Chaves Nogales". No conocía a ese escritor, pero la situación me hizo gracia y decidí leer el libro que nos habían recomendado y alguno más del mismo autor (A sangre y fuego, Juan Belmonte, matador de toros, etcétera).

La obra de Chaves Nogales me llevó a interesarme por su figura. Comprobé la inmensa labor académica realizada por la profesora María Isabel Cintas, de la Universidad de Sevilla, orientada a recuperar la obra del sevillano a través de la reedición e interpretación de sus escritos. Y descubrí, gracias al escritor Andrés Trapiello, que si no había conocido antes al periodista andaluz se debía, sobre todo, a que "era uno más de los escritores que quedaron sepultados por la guerra y el exilio, otro de los que perdieron la guerra y la literatura, a diferencia de la mayoría de sus colegas, que o bien ganaron la guerra o bien ganaron los manuales de literatura". De hecho, murió en Londres el año 1944 y su independencia política le costó el olvido.

Ahora, mientras realizo los Cursos de doctorado, investigo los antecedentes de la biografía periodística en España para relacionarlos con la obra más reconocida de Chaves Nogales: Juan Belmonte, matador de toros. Tengo cuatro años para profundizar en ello, y para contarlo, que es de lo que se trata porque, como dijo el sevillano, "andar y contar es mi oficio". El suyo y el nuestro, el de los periodistas.